بعد المقالين الذين أشرت إليهما (هنا و هنا)... يتواصل الجدال حول موضوع بعض "العقلانيين العرب" الذين نظموا أخيرا مؤتمرا في باريس و أصدروا بيانا في الشأن... قبل حوالي الأسبوع نشرت اللبنانية دلال البزري مقالا في الحياة حول الموضوع (هنا).. ثم كتبت التونسية رجاء بن سلامة ردا في عدد الحياة أمس (هنا)... قيمة المقالين الأخيرين تكمن تحديدا في أن كلى الكاتبتين شارك في "المؤتمر"... غير أن الانطباع الحاصل لدي أنهما لم يشاركا في ذات المؤتمر! و في قراءة أولى يبدو لي مقال البزري أكثر مدعاة للاهتمام من "رد" بن سلامة... خاصة عند وصف البزري لأجواء "الإيمانية العقلانية" التي سادت حسب رأيها المؤتمر و الذي أصدر "بيانه" بشكل فوقي و دون نقاش مستفيض بين المدعوين للـ"مؤتمر" و هو الأمر الذي لم تفسره بن سلامة... كذلك كان مثيرا للاهتمام النقاط التي اشارت إليها البزري و التي تسحب من طبيعة "الرابطة" صفتها الثقافية المفترضة و تجعل منها في الواقع تجمعا سياسيا لا يستهدف التفكير بقدر ما يستهدف الحشد الشعبوي... في المقابل كان "رد" بن سلامة مرتكزا على عموميات و مركز بشكل مشخصن على البزري دون التعرض للنقاط الأساسية التي أثارتها الأخيرة بداعي أنها "خواطر (هكذا!) لا يتسع هذا المجال لنقاشها".... ربما الأمر الوحيد الذي يستحق الاهتمام في "رد" الأخيرة هو أن تنظيم "المؤتمر" يبدو في علاقة وثيقة جدا (حتى من جهة التمويل؟) بموقع "الأوان" الإلكتروني بما أن جزءا من جلسات "المؤتمر" كان مخصصا لـ"تصميم الموقع... و الردود الآلية و غير الآلية" (؟؟!!).... لكن قبل الدخول في تفاصيل الجدال (و الذي يجب أن أرجع إليه بشكل أكثر تفصيلا و ربما في "الحياة" حالما تسمح لي الانشغالات الأكاديمية بذلك) هناك مسألة أساسية يجب أن تكون في غاية الوضوح خاصة لمن ينزع فطريا للتعميم في شؤون بهذه الحساسية: أن "رابطة العقلانيين العرب" هي مجرد وجهة نظر أحد التيارات العربية التي ترفع شعار "العقلانية" و ليست تعبيرا عن كل "العقلانيين العرب"... هذه النقطة بذاتها، على بساطتها، مهمة للغاية عند تقييم علاقة "العقلانية" بمحتوى بيان الرابطة المذكورة